馬克思“私人”概念的當(dāng)代審視

摘要:

"私人"是馬克思使用過(guò)、但經(jīng)常被忽略的主體范疇。私人是現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人的存在方式,它既不是人性的本來(lái)面貌,也不是精神演化的產(chǎn)物,而是生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)的私有制變革和人類社會(huì)政治解放的結(jié)果,是歷史性生成的。資本主義生產(chǎn)方式的局限性和政治解放的不徹底性使私人承載了現(xiàn)代社會(huì)的矛盾性,它既彰顯了獨(dú)立、平等、自由等進(jìn)步的價(jià)值理念,又暴露了個(gè)人自私自利、受物欲支配、對(duì)他人和公共事物漠不關(guān)心等道德缺陷與自由幻象。人不會(huì)永遠(yuǎn)停留于私人狀態(tài),必將成為自由而全面發(fā)展的人,但這不是僅靠抽象理念演進(jìn)、賦予私人政治權(quán)利就能實(shí)現(xiàn)的,必須通過(guò)全面變革物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系、駕馭和超越資本邏輯、走向真正意義上的聯(lián)合體才會(huì)最終成為現(xiàn)實(shí)。