摘要: 遵循以人民為中心的基本方略,亟待我們圍繞“為了人民,依靠人民,成果由人民共享”的基本邏輯來開展新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語構(gòu)建:即把“為了人民”作為新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)
摘要: 高校思想政治工作在根本上是做人的工作,在更為根本上是做人的思想工作,做人的思想之“釋疑解惑”工作。高校思想政治工作的對(duì)象主要從事知識(shí)學(xué)習(xí)和知識(shí)生產(chǎn),較高的文化水平及其
摘要: 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在其發(fā)展歷程中,薪火相傳、歷久彌新,是中華兒女的精神支撐和心靈慰藉。習(xí)近平充分肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,從政治、文化、道德、歷史、世界等五個(gè)維度,系統(tǒng)
摘要: 把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想置于中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)譜系中進(jìn)行理解,是一種必要的思想解讀方法。中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)譜系是以時(shí)間線為橫軸、以意識(shí)形態(tài)取向及程度為縱
摘要: 國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)人類命運(yùn)共同體的研究主要圍繞提出背景、科學(xué)內(nèi)涵、理論淵源、重要意義等方面展開,認(rèn)為人類命運(yùn)共同體是解決全球性問題、推動(dòng)全球治理變革、引領(lǐng)世界發(fā)展的需要
摘要: 改革共識(shí)是社會(huì)成員對(duì)改革的價(jià)值、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、成效等方面所持的相對(duì)一致的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,具有時(shí)代性、相對(duì)性、層次性、過程性等特征。改革共識(shí)是全面深化改革的內(nèi)在動(dòng)力
摘要: 馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中提出了“消滅”“否定”和“終結(jié)”哲學(xué),在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提出了“離開哲學(xué)基地”“使哲學(xué)成為現(xiàn)實(shí)”。學(xué)界對(duì)馬克思這些表述的真
摘要: 社會(huì)主義是引領(lǐng)我國建設(shè)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本政治道路。如何從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國際和國內(nèi)等結(jié)合上,對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民選擇的新型社會(huì)主義現(xiàn)代化道路,予以馬克思主義
摘要: 現(xiàn)代社會(huì)的道德發(fā)展困境具體呈現(xiàn)為道德功利化、道德虛無化、道德虛偽化三大代表性類型。這種“只見規(guī)則不見人”的外在規(guī)范性約束使得現(xiàn)代道德漸趨浮于表面,而并未能形成人們
摘要: 話語權(quán)是意識(shí)形態(tài)工作的重要方面。大數(shù)據(jù)帶來的正反效應(yīng)表明了大數(shù)據(jù)時(shí)代國家意識(shí)形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)的必要性;大數(shù)據(jù)優(yōu)勢特征與國家意識(shí)形態(tài)話語權(quán)高位訴求揭示了大數(shù)據(jù)時(shí)代國家
摘要: 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)不僅塑造了嶄新的社會(huì)生活樣態(tài),而且成為主權(quán)國家賴以生存和發(fā)展的“第五大戰(zhàn)略空間”。網(wǎng)絡(luò)空間中,爭奪作為國家核心競爭力重要組成部分的意識(shí)形態(tài)話語權(quán),業(yè)已成
摘要: 馬克思的生命觀是立足于現(xiàn)實(shí)的人的生存和發(fā)展需求,致力于使最廣大的勞動(dòng)群眾過上“美好生活”的思想體系。從馬克思的生命觀的視野審視“美好生活”,能夠使我們更加深刻地領(lǐng)
摘要: 黨的十八大以來,習(xí)近平多次就如何開展人才工作進(jìn)行深入闡釋,形成了豐富的人才思想。從思想內(nèi)涵上看,包括人才要有堅(jiān)定的理想信念、舍我為民的家國情懷、持續(xù)創(chuàng)造的思維活力、敢
摘要: 微文化發(fā)軔于微博的興起,在微信、微視頻、微電影等出現(xiàn)后迅速發(fā)展,已顯露出以文化人的強(qiáng)大影響力。強(qiáng)化微文化育人,要充分關(guān)注和發(fā)揮微文化無微不至、微言大義、積微成著的育人
摘要: 當(dāng)前,貫徹黨的十九大精神是“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課教學(xué)的首要任務(wù)。只有深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的政治判斷,準(zhǔn)確把握我國社會(huì)主要矛
摘要: 主流意識(shí)形態(tài)邊緣化危機(jī)的實(shí)質(zhì)是主流意識(shí)形態(tài)存在著理論解構(gòu)、實(shí)踐傳播和價(jià)值認(rèn)同的危險(xiǎn),導(dǎo)致其主導(dǎo)引領(lǐng)地位有弱化、虛化、軟化的可能。
摘要: 現(xiàn)代社會(huì)的道德發(fā)展困境具體呈現(xiàn)為道德功利化、道德虛無化、道德虛偽化三大代表性類型。這種“只見規(guī)則不見人”的外在規(guī)范性約束使得現(xiàn)代道德漸趨浮于表面...
摘要: 準(zhǔn)確把握思想政治教育熱點(diǎn)研究的發(fā)展規(guī)律,是深化學(xué)科基礎(chǔ)理論研究的重要途徑,也是推動(dòng)學(xué)科實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的客觀需要。2017 年度思想政治教育熱點(diǎn)研究具有很多明顯特征:始終